你的惩罚手段要多种多样，要永远让她猜不透你。你可能会觉得，项目其实就那些，怎么搞也翻不出花样，实在没有办法弄出来别出心裁的东西。其实一点都不难，废话不多说直接入正题。

第一种设计思路：

让她压制非条件反射。这里用了一个生物学的词语，非条件反射指的是人本能的反射，比如触电会缩手，吃痛会咬紧牙关，在眼前挥一拳会眨眼。

克服非条件反射是需要付出努力的，我们可以以此为根据去设计惩罚。

举个例子，你可以用袜子包住一块橡皮泥塞她嘴里，然后下重手抽她，同时命令橡皮泥取出以后不许变形，这样她在挨揍的时候不得不分出心力小心翼翼的管住自己嘴巴。

你也可以给她规定一个动作，然后找她怕痒的地方挠痒痒，同时动作不允许变，顺便找一些小道具来监督她，比如脑袋顶个什么东西或者围绕你设计的动作夹个扑克，总之要让她感觉到很辛苦的在克服自己的本能。遵循这个思路设计出来的惩罚一大特点在于她会在克服本能的时候时刻提醒自己”自己是在接受惩罚“，并且相当有压迫力，而她连本能都在被你限制她自己也会很有被控制的感觉。

第二种设计思路：

同样的行为更重的程度。这个很好理解，最简单来说就是sp下手比平时更重，主要突出和平时的差别。同样的，一些其他的项目和行为也是一个道理，不要只局限于抽人。

还是举例子，你平时把她拴在门上，可当她犯了错误你大可以用五厘米的金属链把她拴在床脚上；平时她跪在浴室门垫上等你洗澡，惩罚时你可以把垫子去掉让她跪在冰冷的地板上；平时你喜欢用玩熟了的棉麻绳，惩罚时你可以用毛躁的劣质麻绳；平时她习惯带软皮项圈，惩罚时可以换成金属制品。

总之，你可以去发现你平时对她的行为的一切元素，从力度到态度，从用品到姿势，都可以成为你设计惩罚的方向，只需要加重原来的程度到一个她会感到不适应的程度，主要突出一个”让你难受“。

第三种设计思路：

规定具体时间的忍耐。这大概是一幅边忍耐边注意着表，焦急等待期限来临的画面。忍耐的方式有很多，先聊几个经典的。

最常见的是尿。

规定一个时间，比如半个小时，让她在一轮又一轮的尿意中迫不得已的忍耐，最后再去观看她释放时的羞耻画面。除去憋尿以外，伸舌头也相当经典。舌头伸出去超过一分钟就相当难受了，而且这个随时随地都非常方便执行。

进阶一点，你需要设计一些动作，比如叼个小盘子或者一些颇有难度的姿势。我曾经设计过一种姿势，胸部鼻子膝盖紧贴墙面的跪姿，比正常跪姿累。

也有的姿势相当难受，比如在后面铐住双手让她跪着，同时命令她低头直到舌头能碰到茶杯中的水，可以说是让她非常难受了。在这么惩罚的时候要注意几个点，首先是你要随时检查，不能让她有任何偷懒的机会，要让她觉得你是一个无所不在的幽灵。同时你可以顺便数落她羞辱她，让她记清楚为什么被罚。

再整点有技术的，你可以用各种道具给她安排一个没那么舒服又很有屈辱感的动作，比如吊起来只让膝盖接触地面，还可以把她的脖子和脚脖子或者膝盖用短金属链拴在一起，这样她就不得不蜷缩在地上弯着腰，戴上口球的话还可以欣赏到她的口水不受控制的滴到自己大腿上，你还随你心意加点其他的道具、姿势你自己设计，不过这种方式如果用绳子实现相当考验基本功。诸如此类的惩罚还有一个可以用来操作的点是”让她知道时间“。可以用计时锁或者秒表，让她看到到自己还有多久才能解放，如果你把时间设计的长一点这个过程还是很煎熬的，而且当她期盼已久的解放到来之时，你还可以来一句”你刚刚有一下呼吸的声音不好听，再加一小时。“

别忘了当她很好的完成以后，不妨摸一摸吻一吻疲惫的她，也就是所谓的Aftercare。

第四种设计

思路：给她一次难为情的经历。一般而言主奴的相处都是私下里的，小m就算跪地匍匐，服软求饶也都是司空见惯的事情，但这种事情如果给现实中的人见识到则会引起不小的讨论，而小m毫无疑问是相当难为情的，这种事情如果作为处罚将会有效果非常好的惩戒意义。

写到这的时候我犹豫了一下，因为这个度的把握需要很靠谱的人去操作。因为”难为情的经历“通常代表着要和大众接触，比如在她脸上画两个叉让她去买东西，又或者在大庭广众下保持笔直的站姿一段时间，也可以让她带着口球和口罩和你出门。

我举的这几个例子说实在话并不过分，至少可以用真心话大冒险来去和人解释。但在圈子中会出现一些不羁的主子，比如让她在闹市街区下跪，或者把她五花大绑送到车水马龙处，这都是现实中出现的例子，无一例外都引起了或大或小的波浪，我并不赞成过分高调的行为，看似是主子心狠而不拘一格，实则有些幼稚的气味。

所以当你想使用这种方式惩罚她时最好心里有点数，所有能让人认出这个圈子是什么的标志性羞耻惩罚最好放在同好聚会上，而所有可能引起注意但不会引起围观的羞耻性惩罚则不妨狠下心让她臊一臊。第五种设计思路：由你规定等级制度言简意赅的解释一下，就是由她近期的表现来决定她处于什么样子的等级，从而决定她的待遇。

你自己可以定下你的评价标准和相应惩罚，最终解释权自然在你手上。这个待遇指的是调教中的待遇，但要贯穿整个调教过程而不显得太刻意，最简单的就是规定她佩戴什么。她的表现让你不太满意，让她全程佩戴bi勾。她的表现真的很糟糕？那么还得再加上ru夹。

尽管说了很多次她还是屡教不改？好吧ru夹bi勾gang钩三件套请务必全程佩戴，这样光是站着就很辛苦了。如果你是多奴的主子，也可以根据她们的表现制定类似的等级制度，比如表现好的可以使用长一点的手铐链。不推荐用日常的待遇去惩罚。

因为这样需要你自己时刻注意给她什么待遇，不是很自然而且你会由于这个设定感到疲倦。着重提醒一下，惩罚不是情趣。惩罚的初衷是让她知道自己做错了，知道你很不满意，一定要让她知道自己被惩罚的原因，如果你没有讲清楚这个，那就和情趣没两样了。虽然全文用的“她”，但对男性也适用。

有些先入为主的观念其实经不起推敲。以下是经常被人忽略的误区。如果一不小心踩雷，在之后的相处中也会有不可避免的问题。

误区1

调教中需要用到大量道具。实则不然，并不是用的工具越多越好玩，更重要的是找到那个氛围。工具只需要能达到“惩戒”、“束缚”、“刺激敏感”就足够完成一场调教，而且有时候甚至不需要工具，只需要手或者命令就可以完成相应目的，准备一大堆道具反而相当一部分都用不到。不要以使用工具为目的进行调教，要以收获什么感受为目的。

误区2

她需求什么就给她什么。有的人在对方提出一些生理需求的时候就很愿意去满足对方，实际上大可不必，你得让她付出努力去争取，或者是表现好或者是哀求，这样你才能欣赏到你想欣赏的画面。在过程中m有时会感到害怕，从而可能会乞求一个抱抱，这个时候你不要被他们可怜兮兮的样子激起同情心，该怎么继续就怎么继续，抱抱留到aftercare。

误区3

一切都为她考虑周到，小心翼翼的筹备一切。你当然需要为她考虑，但不是如履薄冰。我们要做到大的方面要拿捏到位，但如果你把她像个瓷娃娃一样去考虑一切，一方面你自己会很累而且放不开，她自己也会觉得你有点弱，缺乏危险气息，和你相处有点无聊。

误区4

S是服务者，M是享受者。很多人讲“这就是sm的实质”，这类人往往以对方的需求为主，自己好像什么都百搭一样，恕我直言，这种类型的人往往并没有非常明确的倾向，往往只是为了满足自己的征服欲，虚荣心或者只是单纯的好色而进入圈子，最后成为了一个S形状的技工。

然而在倾向很明确的人心理，自己想要什么感受是很清晰的，他们会为了达成自己的感受去主导过程，如果主子想要的奴恰恰是奴不喜欢的，那就说明这两个人不合适。真要分服务者的话依然是m的服务成分多一些。

误区5

调教中只有处罚而没有奖励。很多人都会忽视奖励，原因很简单：不知道怎么奖励。但奖励其实是调教过程中很重要的一环。你可以在她筋疲力尽时抚摸她的头发吻她一口，说一句“做得好”；也可以准备一副昂贵精致的手铐来作为她最近一段时间表现出色的奖品；你也可以拿捏好她的喜好或xp作为奖励手段。

有奖励的调教会让整个过程更加有波折和起伏，而不是单一的压迫感。

误区6

束缚类的一定需要很牢靠，彻底剥夺自由。不一定，有时候给她一些挣扎的空间会更加性感。比如喜闻乐见的拇指手铐，把两个大拇指拷在背后是非常折磨人的一件事情，时间长一点的话你就可以欣赏到她扭动双臂却找不到舒服位置的可爱神态。

常常会听到sub或者m分享这种经历——

在play开始后，随着紧张的消散，自己逐渐会进入一种“朦朦胧胧的恍惚状态”。身体似乎漂浮在空中，真实世界抛诸脑后，仿佛进入了一个全新的桃源，就像坐在炽热的篝火旁烤火，温暖而舒服，时间变得很慢，思维也变得无法运转，身体的感觉却被无限放大，整个人充满了纯粹的满足和快乐。

简单说——“灵魂出窍”。

这种状态有一个专有名词，叫做“subspace”。今天我们就来聊聊它。

在维基百科的定义里，subspace是一种在bdsm活动中，下位方可能进入的一种类似【心流】的情绪状态。

它和跑步爱好者常常经历的【欣快感】很类似，表现为：

经过一段时间的跑步后，跑步者常常会有一种进入亚空间的状态，感觉到周围时间变慢，对身体的疼痛感知度也下降，甚至思维也变得平静而模糊，但是却能感受到一种巨大的欣快感。

事实上它们的原理也是相通的，都是由于身体内的激素分泌水平短时变化导致。

在2008年北伊利诺伊大学的一项研究中，通过对58名bdsm爱好者实践时的激素水平监测，详细还原了sub们在进入subspace时，身体里究竟发生了什么。

以sp活动举例，当你被partner打屁股时，尽管你本人可能非常兴奋，但是身体还是会先本能地将其理解为“受到了创伤和危险”。

这个反应会从你的中枢神经开始，让你整个人处于高度警戒状态，所以我们可能会看到“弓背，蜷缩脚趾，尖叫”等等一些的压力性反应。

这时候你的肾上腺皮质就会开始工作，短时大量分泌两种激素，一种是皮质醇，一种是肾上腺分泌的肾上腺素素。

这两种都是身体认为你处于危险中时给你的“救命稻草”，短时间让你可以忽略疼痛，最后一搏或者逃离危险。

所以这时候你可能会感觉心跳加速，对方的手或拍子落到屁股上也没有那么疼了。

（中枢神经：我让你逃跑，你却在bdsm中玩闹？好好好！yoyo切克闹！）

随后，甲状腺也开始活动 ，它负责调节体内的多种代谢过程，食欲就是其中之一。

（这也是许多顺从者在结束场景时感到饥饿和/或口渴的原因之一，你看，有科学解释，真就不是因为贪吃）

随着sp变的剧烈，你会感觉呼吸变得更加急促，这是因为你的身体认为你在规避危险的过程中需要更多的含氧血液。

别看我稀里哗啦讲了这么多，但是这些反应在你的身体里发生，可能也就是几秒钟的事情。

几秒钟后，随着身体的原始本能阶段过去，你的大脑开始反应过来，接着告诉你的身体——“哎呀哥们儿别紧张！虽然有点疼，但这是安全的情趣行为！别小题大做。”

于是你的身体开始分泌【内啡肽】和【多巴胺】。

内啡肽被称为“脑内吗啡”，只需一点点，就可以让人忽视疼痛，飘飘欲仙，研究表明，跑步、划船等高强度长时间的运动中，当人体糖原用尽时，内啡肽便会大量生成，让运动员不仅不会感到酸痛，反而会有欣快的愉悦感。

在bdsm活动中也一样，随着内啡肽的产生，你会逐渐感觉自己开始变得缥缈、虚无、舒服。

接着多巴胺也产生了。人类对于多巴胺的具体产生机制还不了解，但已经明确它是快乐强相关的激素，人类在性生活中会经历多巴胺的激增，同时，该研究中发现，志愿者在经历疼痛时，也被观测到了多巴胺水平激增。

在这种状态下，你可能会感觉到巨量的欢愉和快乐，同时也变得昏昏沉沉，恍恍惚惚，难以控制自己身体，甚至也失去对时间的感知。

类似于醉酒或者服用了某些精神类药物。

这样看来，subspace虽然快乐，但也是挺危险的对吗？

《Healthline》杂志在2021年刊登的一篇文章中指出，subspace是一种危险的情绪状态，需要其自身和partner格外注意

首当其冲的危险在于，当sub处于subspace中时，是非理智状态，几乎不能正确评估自己的身体状态，也更容易答应对方做危险的尝试。

因此，该文章发出的第一个警告是，对于上位方来说，不要在下位方进入subspace后进行任何“征求同意”的操作，所有的边界和底线都应该在开始之前聊好。

而对于下位方来说，如果意识到自己进入了subspace，也不要觉得自己可以，从而答应对方的任何进一步要求，否则容易造成危险。

但这也似乎陷入了一个悖论——如果sub还能记得这条忠告，说明ta还保有理智，没有进入subspace；而如果ta已经进入了subspace，那么这条忠告早已被抛诸脑后，起不到任何“警告”的效果。

这也一定程度上把所有的责任和义务推到了上位方身上——当sub进入subspace后，只有上位方是握着方向盘的那个人。

该杂志提出的第二个忠告是——【subspace】通常都会与【subdrop】伴生，需要谨慎处理这个失落的情绪状态。

所谓subdrop，就是subspace的对立面，如果说进入subspace是因为身体的某些激素水平短时大量增加，那么天下没有不散的宴席，进入subdrop就是由于这些激素水平回落引起的。

通常情况下，陷入subdrop的人会感到没来由的沮丧、烦躁、孤独或者情绪低落，想要哭泣。

这种情况通常发生在实践结束后几个小时或者一天后。

通过aftercare可以有效缓解这些失落情绪。

最后，关于subspace，我自己还想补充的是，其实并不是每个下位方都会进入subspace的，也不是每一次play都会进入。

即使实践了很多很多次，也可能只有为数不多的几次，我能感觉到对方完全进入了一种恍惚享受的状态，也即subspace。

如果你有一个非常负责任，值得信赖的伴侣，那么进入subspace的经历绝对如夜空之璀星，是日后会反复回味的明亮光点。

而如果你的伴侣不靠谱，会在你进入状态后撕毁协议，得寸进尺，那么你可能会获得截然相反的糟糕、甚至破碎体验。之前也发过类似的投稿，里面的投稿者讲述那人看自己进入状态，就进一步做了自己本不允许的事情。

事后还责怪她明明就表现地很想要。于是她觉得恶心、难受、无比厌恶自己，却又无法与自己和解。

衷心希望大家都不要经历这种事情，不要因为向往subspace而贸然选人实践，从而酿成悲剧。

如梦境般的体验固然美好，但真实世界的残酷之处在于，所有的美好背后，可能都隐藏着血淋淋的代价。

规训为何令人愉悦？

我们常常用愉悦感来解释一个人进行BDSM行为的动机。

例如因为我喜欢被打屁股，或者喜欢被捆绑，觉得这么做能取悦自己，所以才会找人去实践。

通过这一出发点，我们可以解释通许许多多的现象，例如为什么要有“知情同意”的原则，因为如果一个人不自愿而是被强迫，那当然不会愉悦；再例如SSC的安全原则，因为安全是愉悦的前提，不管谁受伤弄到医院去治疗，肯定都不是什么让人开心的事。

唯一不好解释的是DS关系中的“规训与惩罚”。在BDSM关系中，DS是dominance & submission的缩写，意为支配与臣服。扮演这两个身份呢的角色被称为支配者Dom和臣服者Sub。这种关系相较于sm关系，更强调心理层面的服从与依恋。

在DS关系中，为了维系双方的地位，规训以及惩罚成为了dom和sub之间常用的TJ手段，例如Dom为了维护自己的权威，常常会命令sub去做一些事，做的好有奖励，没达到目标则有惩罚，sub同样对这样维系权威感的过程感到快乐。

在这里要说明的是，本文讨论的“惩罚”均是指真正的惩罚，是让受罚者感到痛苦，以求sub将来不再做被禁止的事。比如sub恋痛，Dom的惩罚可能就是三个月不打ta，而非打ta100下，后者对恋痛者来说更像一种奖励。

所以惩罚这件事是真实引发了受罚者的痛苦的，比如不恋痛者被打到涕泪横流，放纵者被禁欲到抓心挠肝。这些事本身并不令sub愉悦。

但这又并非强迫和暴政，因为如果你去问这些sub，得到的答案会是，他们是自愿的，心甘情愿地被dom责罚。

比如我们常会看见sub说，自己学习偷懒，又被dom发现了，气鼓鼓地领罚去角落背完100个单词，可以发现，ta的语气中充满了一种安心感甚至炫耀感，我相信这种感觉绝不是来自背单词本身，而是一种对dom实施规训和惩罚的依赖。

如果仍沿用愉悦感是动机的方法论，唯一的解释是，sub的愉悦感并非来自惩罚本身，而是来自每当自己犯错了，总会有一个对象来抓住ta，并惩罚ta这个过程。

一个常困扰我的问题由此被引出，我们为什么会对被规训这一过程产生依赖和愉悦？

最近在读福柯的《规训与惩罚》，在读完17世纪以来，现代社会刑罚和权力运作方式的变迁之后，我有一些新的想法想要分享给大家。

什么是规训和惩罚？

让我们思考一下，DS关系中，Dom和Sub究竟在做什么？表面上看起来，是一种身份，Dom支配者，对另一种身份，sub臣服者，发号施令，制定相处的规则和惩罚措施。

但这仅仅是表象，真实的情况是，一个个体在想方设法规训另一个个体。那么到怎么理解“规训”呢？

福柯认为规训是指是身体变得驯顺而更有用的理论与实践的结合，即：驯顺性+实用性=规训。规训不仅使身体做更多事情，也使得做事情的过程更容易控制。

例如我们的学生时代。

幼儿园时，我们被规定几点到校，几点放学，开始时我们可能又哭又闹无法遵守，让幼儿园老师头疼不已；但到了小学/初中，我们已经能够自觉地自己按时到校，这就是规训在使我们的驯顺性增加；而且我们不光可以按时到校，还逐渐可以按规矩整齐划一地做广播体操，去学习知识去考试，能做的事越来越多，这便是身体的实用性在增加，为了进入社会时达到“可使用”做准备。

福柯认为，学校就是我们每个人都接触过的，社会上最常见的规训场所。而我们每个人，都是被规训的成果，换言之，在接触BDSM之前，我们其实早就习惯被规训了。这一点我们后续再详细讨论。

先回到刚才的问题，DS关系中的规训里究竟在发生什么。

一般dom和sub的关系中常做的事情有：

1.确立身份以及身份的从属关系。

2.训练dom或sub的身体，这一点很像学校教我们做广播体操，dom将某些动作标准制定为规范，例如网上流传的sub蹲姿/跪姿各种标准姿势图，以规训sub的身体。

3.sub的身体对dom保持随时可见，象征dom的审视可以遍布sub的每一个身体角落。

4.dom观察并收集sub的有关知识，优化出更适宜的规训方案，做得好会被奖励，没有做到，则会被惩罚。

上述所作的事情似乎都是在针对身体的物理训练，但事实仅仅如此吗？

规训的高阶语境

在我们的日常生活中，一个人只需不去做被法律禁止之事便可以逃避惩罚，但在规训的语境中，我们看到的是一种更高阶的训练体系，即一个人必须时刻提醒自己的身份，否则就可能因没有做某件该做的事而被惩罚。

例如，假设一个dom规定sub每天都要跪在床边等ta起床，sub可能不仅会因为没有等dom起床被惩罚，甚至也许跪的不端正都会遭到惩罚，这就是说，dom在试图让sub去思考自己该做什么，而不仅仅是不能做什么。

而其实这个过程看着可怖，但我们大部分人都经历过。试想一下我们的学生时代，我们一定听闻过某位老师的类似呵斥，“你看看，这是一个学生该做的事吗？”

福柯说，规训权力针对的并非是行为而是身份。便是上述如此。

一般意义上，法律惩罚的是“你干了什么”，例如A贩毒了，B抢劫了，法律针对他们的行为做出相应的惩罚；但是规训追问的则是“你是谁？是什么身份？为什么没有做到这个身份该做的事？”

在BDSM语境中，由于dom对sub这个身份的要求是不断变化的，可能有的dom要求sub听话，有的却想要sub皮一点；甚至有的dom今天喜欢这样，明天又要求那样了。

因此被规训者便始终不能驻足于一种稳固的认知，即ta们所做的是正确的，比如说，我是太胖还是太瘦？我这么穿ta到底喜不喜欢？ta们自己不知道答案，只有规训者知道。这种不确定感使得ta们更依赖自己的主人，在以往的文章案例中，甚至不少sub的自信心也来自dom去告诉ta们，ta们的行为和状态是符合其标准的。

许多sub对dom的依赖感来源于此，许多新人对有资历人的依赖感也来源于此，以至于在他们缺席的情况下，我们也会去自觉地质询自己，我这么说这么做，他们会怎么认为呢？是不是正确呢？这也是规训的效用之一。

所以我们会发现，上述所讨论的dom和sub的各种行为，它们看起来都是肉体层面的规训，但其实它们最终指向的是心灵。惩罚不再试图操控外在的躯体，而是想深入ta们的内部，考察并训练ta们的心灵/精神/意愿/偏好：简言之，他们的灵魂。

而这样的规训过程所达成的目标，就是sub的驯顺性和实用性增加。

再次强调，所谓实用性，是指sub可以为dom做更多事情，而驯顺性，则是指做事情的过程更容易控制。

例如有些sub愿意为dom付出所有做任何事情，并因帮到了dom而感到开心，前半句的愿意是实用性的增加，ta可以为dom做更多事了；后半句的开心则是顺驯性的提升，dom让ta做事情的成本降低，甚至是负的，即不让ta为dom做事，ta反而还会不安+怀疑人生。

愉悦感

所以我们再回过头来看“愉悦感”这件事，我们都说自己是因为追逐内心的愉悦感，所以才去实践BDSM，但看到这里，你是否还敢肯定，这份“愉悦”出自一个原初的本我，而非无形中规训的产物？

福柯对此是悲观的，他根本就不认为有什么“内在的自我”，他认为我们所有自以为“自然的”，“本真的”想法，都已经是现代社会规训后的结果。

也就是说，没错，在BDSM中，我们去找主人，被规训和惩罚，乐此不疲，的确是出于我们内心的愉悦，但是，这份愉悦其实不是与生俱来的属性，而是后天被规训的产物。

这其中最经典的例子是“斯德哥尔摩效应”，一群飞机旅客在饱受劫匪折磨后，只因为劫匪在他们饥渴难耐时派发了食物和水，便对劫匪生出好感和欣喜之情，在劫匪被捕后许多人都不愿去法庭上指证他们，一位女士甚至在法庭上帮劫匪说话，认为他们是好人，希望可以释放他们。

如果将“先打一顿再给颗糖”视为规训的手段，那么人们生出的好感和欣慰则是规训的结果。于是被绑架的个体们不仅听劫匪的话，还愿意帮劫匪辩驳，驯顺性和实用性都增加了。

所以个体究竟是什么，真的有什么不受任何外界影响的“人之初”吗？福柯的答案是否定的，他认为所有个体都是我们称为“规训”的“特殊权力技术所制作的一种实体”，个体及其内在好恶，都是从小被社会，家庭，朋友等等的权力关系实践并塑造的。

至此我们终于可以问出那个问题，在我们的实际生活中，是谁在规训我们？谁在一直扮演那个斯德哥尔摩劫案中的劫匪?

发散的思考

我们常常开玩笑说，“生活这个大S将我TJ的喘不过气来。”事实上这绝非虚言。

在酷刑退出历史大舞台之后，它将接力棒交给了“规训”，规训开始在现代社会中蓬勃发展，起到凝聚社会，维系其运转的作用。

福柯认为，如刽子手那般的实体惩罚者在现代社会中被一支技术规训大军所取代，他们包括监狱看守，医生，老师，牧师，精神病专家，心理学家等等，从而使得规训的影响力渗透至最不起眼的不正规、偏离或反常。

例如公司和工厂，他们是规训中“空间封闭性”的体现，每人一个格子间，自我封闭，远离公众视线，但领导的位置一定是可以方便看到所有人的，例如教师的讲台、公司电脑安装的监控软件等等，这样便可以对个体行为实行有效监管，防止骚动、交头接耳等降低规训效率的事情发生。

而我想通过这篇文章引发大家思考的是，人类的DS行为是否是社会规训我们的一个缩影？当我们怀着所谓为了自己愉悦的信念，甚至有些叛逆而自信地说出，实践BDSM是为了摆脱社会桎梏，追逐自由时——

我们是否滑稽地像那个正在翻出如来佛祖手掌的孙悟空，等到努力翻了500个跟头之后才发现，原来我们还在如来的指尖。

圈子里未成年的问题一直没有断过，也有很多未成年的萌新来找我咨询，我每次都会跟他们说：“喜欢5M没有错，但这个年纪，我并不建议你们选择进圈子，喜欢可以，观望可以，真正踏进圈子，再等几年再说。”

各个圈子都不一样，有的圈子门槛很低，只要喜欢就可以义无反顾，但有的圈子门槛很高，并不是说字母圈高高在上，不是所有人都能进，而是说，进字母圈要付出的代价真的不是大家想象的那么简单。

我为什么不建议未成年进字母圈

01

好奇心大于热爱

未成年的孩子对这个世界的接触还不深，总是对任何事情都抱有好奇，看到这个有趣觉得喜欢，看到那个特别觉得迷恋，其实说到底，都只是因为好奇心而已。

因为没有接触过，所以感兴趣，因为不了解，所以想去探索。

很多事物真正了解了以后，你就会发现它也许并不是你想象的那样，并不是你真正喜欢的。

有些东西探索一下没关系，但有些东西一旦接触可能就要付出代价，字母圈就是需要付出代价的其中一个。

02

太容易被骗

未成年涉世未深，除了对世界充满好奇，还有就是太过天真，因为遇到的大都是美好的，所以总是轻易相信别人，没有防备心。

可能有人给你一颗糖，你就会觉得对方是好人而感恩戴德，却不知道这颗糖里藏着剧毒。

虽然不想给未成年传递太多消极负面的情绪，但还是必须得说，世界上好人多，但坏人也不在少数，不是笑着对你的就是好人，不是表面对你好的人就不会在背后给你致命一击。

字母圈确实复杂，就算是成年人，也会遭遇到骗

炮骗钱等等恶性事件，更不要说是还没有成年的孩子。

03

三观容易被影响

人从未成年到成年，就是一个塑造三观的过程，没成年之前，基本三观都是没有塑造完成的，或者说三观还不够坚固的，很容易被外界影响并改变。

举个简单的例子，每个人生下来就是一张白纸，身边的人给我们灌输什么，我们的白纸上就会画上什么。

如果从小到大身边的人都告诉我们不能偷东西，直到我们成年，“不能偷东西”这个概念就会在我们脑袋里根深蒂固。

但如果在我们的三观还没有塑造完成之前，突然有人不停地给我们洗脑“偷东西根本不算什么”，我们就会被影响，下意识地觉得也许可以试一试。

三观对一个人来说太重要了，没有成年之前任何一个决定都有可能让我们的三观发生翻天覆地的变化，所以未成年之前，真的不适合接触太过复杂的圈子和人。

04

不能为自己的选择负责

每个人都有做选择的权利，但前提是能够为自己做出的选择负责，也就是说，不管怎么选，最后的后果都要是自己能够承担的。

选择了吃糖，就要承受可能蛀牙的后果，选择了调皮，就要承受可能被揍的后果，选择了不好好学习，就要承受进入社会比别人更辛苦的后果。

但现实情况是，没有成年之前，大部分人都没有办法为自己的选择负责，蛙牙了就会后悔吃了太多糖，被揍了就会后悔太过调皮，吃了生活的苦就会后悔当初没有吃学习的苦。

有些后果可以承受，但有些后果却是无法承受，比如字母圈，你不知道落在身上的鞭子有多痛，不知道自己会遇到好的S还是骗炮的伪S，不知道每一次调教可能会给你造成多大的伤害。

有些路可以回头走，但有些路一旦踏进就没有返回的可能。

花有重开日，人无再少年

不管你认为自己已经有多么成熟，客观来讲未成年的心智就是还未成熟的，小的时候总觉得自己已经是大人了，这种心态往往会做出错误的决定，自己无法承担后果，等到无法挽救的时候才追悔莫及。

所以，如果你真的喜欢5M，就再等一等，对你自己负责，也对5M负责，反正字母圈一直都在，我们可以等你们长大。